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冯氏源流及郡望堂号详细介绍

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冯姓是一个历史悠久、人口众多、社会影响较大的姓氏。《百家姓》中,冯姓排名第9。根据中国科学院遗传研究所的抽样调查,冯姓人口在前100个大姓中位列第27位,占我国大陆总人口的0.64%,加上港、澳、台地区及海外的冯姓族人,大概有900万人。


冯姓源流

冯姓的起源是比较清楚的,从古到今的姓氏著作都讲有两个源头。按得姓早晚分述如下。

其一,源于春秋,以邑为氏,始祖为冯简子。
姓氏权威著作《世本》上讲:冯姓,一支出自归姓,郑大夫冯简子之后。既然《世本》上称冯简子原姓归,那么为什么有的姓氏书又说他是姬姓之后呢?甚至有的还说他是郑国公族,即跟郑国国君同一姓——姬。这要从归姓的起源说起,原来,归姓最早的一支出自姬姓,为黄帝后裔,以国名为氏。相传黄帝在做部落联盟首领之前,曾为归藏国(今湖北秭归县)国君;做了联盟首领后,留下一子继任归藏国君,其后子孙世守此国,他们就以归藏国名为姓。后又省去“藏”字,成了单姓“归”,称为归氏。从这里不难看出,冯简子的原姓“归”从祖根上讲还是出自姬姓,又在姬姓封国——郑国做官,一些姓氏书很大可能就干脆直接说冯简子是姬姓之后了。

关于冯简子的情况,我们可以通过《左传》、《汉书》了解一些。简子是郑简公时期(前565~前530)的大夫,是郑国名相子产的得力助手。《左传》上称他“能断大事”,可见其足智多谋。简子处在郑国国势衰微的时期,为了振衰起弊,一方面他和公孙挥、子太叔等贤臣在内政上协助国相子产制定法律、发展生产,使百姓安居乐业;另一方面在外交上他积极谋划联晋抗楚,巧妙斡旋于晋、楚两个大国之间,为郑国的发展创造一个相对和平的外部环境。《左传·襄公三十一年》记载,郑国要有外交上的事务,子产就向子羽询问四方诸侯的政令,并让其写一些相关的外交辞令稿;再和裨谌一起坐车到野外策划是否可行;最后把这些情况汇总交给简子,由他决断。由此可见,简子在郑国的外交事务中可谓“一言九鼎”。经过子产、简子等人的数年努力,郑国一度恢复了往日的繁荣局面。

为了表彰简子在内政、外交方面的功绩,郑简公命人在敖鄗山(即邙山)南麓、官路北侧,四周有护城河,面积约1平方公里的冯城建了一座双楼对峙的华丽府宅赏赐给他;并将有家奴百户、良田千亩的冯城封给他作为食邑。简子受封冯城后,遂以食邑为姓,人称冯简子。这是中国历史上第一支冯姓人。



其二,源于战国,远出于姬姓,直接得自魏姓,以邑为氏,始祖是冯长卿。

冯姓的这一个源头,在诸多的姓氏著作中是无异议的,但大都语焉不详。其实要说清楚这支冯姓起源的来龙去脉,要把握住三个人物,即毕公、毕万、长卿。毕公名高,是周文王的第十五子、武王的异母弟弟,因辅佐哥哥灭商建周功勋卓著被封到毕国(今陕西咸阳北),爵位为“公”,史书上称其为毕公或毕公高。毕公在西周的历史上是一位名气很大的人物,仅次于周公。周公是辅成王,而毕公是辅康王。成王将要驾崩时,担心太子姬钊不能胜任王位,于是命令召公、毕公率领诸侯来辅助太子才让其即位。成王驾崩,召公、毕公就率领诸侯,带着太子去瞻仰先王祖庙,拿文王、武王创业之不易来申诫训告太子要厉行节俭,不要奢侈腐化,对臣民要重德讲信。祭祖后,太子登位,这就是康王。在召公、毕公的辅佐下,康王能够继承文王、武王之志。所以康王时代天下太平,民不犯法,刑罚不用。可见毕公的辅佐效果显著。毕公大约在康王时逝世。

毕公的后代就以封国为姓,不知什么原因,到春秋时断绝了封爵沦为平民。有的后裔居住在中原,有的流落到夷狄地区。毕万,这个冯姓起源史上承前启后的人物此时出现了。他作为毕公的后代,流落到晋国,侍奉晋献公(前676~前651年在位)。献公十六年,毕万以护卫的身份随献公讨伐魏(今山西芮城东北),攻取后献公就将魏封给了毕万,还将他的官职升为大夫。晋国掌管占卜的大夫郭偃说:“毕万的后代一定会昌盛。万,是满数;魏,是巍巍名号。用这样的名号开始封赏,是天意要他开拓基业。天子统治亿万人民,诸侯统治万民。现在赐给他‘魏’这样的大号,名字又是满数,他必定会拥有更多的百姓。”事实果然像郭偃预测的那样,毕万的子孙后代昌盛,不仅世为高官,分了晋国的天下;而且开启了两个姓氏——魏姓和冯姓。

毕万受封魏后,其子孙就按照封邑改称魏氏,这就是魏姓的由来。魏姓在晋国逐渐成为重臣,晋顷公十二年(前514),毕万的第六代孙魏献子成为卿;周威烈王二十三年(前403),献子的玄孙魏斯被封为诸侯。毕万的子孙成为魏国王族,其中一支王族被封为华侯,华侯之孙魏长卿食采于冯城。原属于郑国的冯城,后来被晋国攻取,三家分晋后,成为魏国的版图。长卿的后人也以其采邑“冯”为姓。长卿就成了这支冯姓人的始祖。



郡望:

始平郡:东晋时置郡西晋泰始三年(267年)时期置郡,治所在槐里(今陕西兴平县东南),其时辖地在今陕西省咸阳、户县以西、宝鸡市、兴平市南秦岭以北一带地区。

杜陵郡:梁置杜陵郡西汉时期置县,其时辖地在今陕西省西安市长安县东南部一带。此支冯氏为上党冯氏分支,其开基始祖为冯唐之弟冯骞。

颖川郡:始设于秦王政十七年(公元前230年)。之所以名为颖川郡,是因为有一条河,名为颖水,其上游支系流经郡中大部分地区。郡治设在阳翟(今河南禹州),其时辖地在今河南省许昌市、长葛县、登封市、宝丰县以东,尉氏县、郾城县以西,密县以南,叶县、舞阳市以北一带的广大地区。东魏武定年间治所移至颖阴(今河南许昌),北齐时期改为长社,隋朝初曾废黜颖川郡,唐朝复改为长社,后又曾改许州为颖川郡。

──颖川冯氏,是距今整整两千年前「大树将军」冯异的后代。冯异是东汉光武中兴时的名将,他的事迹,「后汉书」上列有专传记述,大致如下:「父城人,字公孙,事光武拜偏将军,封阳夏侯。复平赤眉,击匈奴,历领北地、安定、天永太守事。后攻隗纯于冀,卒于军,谥节。异性谦退,每所止舍,诸将常并坐论功,异独屏立树下,军中号为大树将军。」

上党郡:战国时期韩国置郡,秦国灭韩国后承之,治所在壶关(今山西长治市北),其时辖地在今山西省长子县。西汉朝时期移治到长子(今山西长子县西),其时辖地在今山西省境内沁水东部地区即今山西省长治市一带。其开基始祖为战国时韩上党太守冯亭。

长乐郡:长乐郡有两处:一是南北朝时期北魏及隋朝所置,治所在今今河北省冀州市、阜城县东部一带;二是唐朝所置长乐郡,治所在今福建省闽侯县一带。

──长乐冯氏,是西汉冯奉世之子冯的子孙。冯参是一位精通尚书的学者,历任代郡、安定等地的太守,被封为宜乡侯,后来,却被诬陷而自杀,他的子孙历经迁徙,最后在福建的长乐地区汇成巨族,又为冯氏家族增加了一个表明血缘依归的标帜。

京兆郡:京兆原本为京兆尹,“尹”为太守。西汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安市西北)。三国时期曹魏文帝黄初元年(公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。曹魏明帝青龙三年(公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。曹魏齐王(曹芳)正始五年(公元244年)改为京兆郡(今陕西西安),下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时期仍置京兆郡于长安,辖区较三国曹魏时期缩小。十六国时期的前赵、前秦、后秦、西魏、北周诸国相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或京兆尹)。隋、唐两朝均立都于长安,京兆郡另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐朝时期改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。辛亥革命后,北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜京兆之称,原址统称为西安。

──京兆冯氏,发祥 之地在河北地区,则是燕王冯宏所传

弘农郡:弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年(公元前113年),治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城),其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初复名弘农郡,末年避灵帝名讳改名桓农郡。三国魏复名弘农郡。十六国前秦移治陕县(今河南陕县)。北魏又改恒农郡。北周明帝又改西恒农郡为弘农郡,还治弘农县(函谷关)。隋朝开皇初年废黜,到隋大业初年又复置,移治今河南省灵宝县北部,隋义宁元年(公元617年)又移治到陕县。唐朝武德初年废黜。

──弘农冯氏,是西魏宁州刺史冯宁之后。所谓「弘农」,也是汉朝的一个郡名,指的是现在河南省洛阳、嵩、内乡等县以西,以及陕西省商县以东之地。

河间郡:河间郡始建于西汉高祖刘邦时期,治所在瀛州(今河北河间),到汉文帝二年(公元前178年)又改为河间国。北魏时期改回置郡,治所在乐成县(今河北献县)。此后或为郡,或为国。隋朝开皇初年废除,隋大业初年及唐朝天宝、至德年间又改瀛州为河间郡,治所在河间县(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、阜城、武强一带。

    ──河南冯氏,是唐代监察御史冯师古的后代。河间,就是现在河北省的河间县一带地方。

荥阳郡:三国魏正始三年(242年)分河南郡置,治荥阳(今河南荥阳市东北)相当于今河南黄河以南,东至朱仙镇,西至荥阳,南到新密,北到黄河以北原阳县,北齐改名皋郡。



堂号:

  1、大树堂:

堂号:大树堂

堂联:将军世泽 天官家声。凌云怀祖德;大树溯宗功。“大树家声远;凌云世泽长”。在冯姓发展史上,在诸多名人公卿中,东汉冯异是最值得称道的。冯异,颖川(河南)人,生年不详,卒于公元34年,从刘秀为偏将军,封应侯(河南鲁山东),战场屡立战功,诸将并坐论功时,他常退避大树下,军中因号“大树将军”,后世称不争名利的将军为大树将军。刘秀即位,任征西大将军,封阳夏侯,治河南太康县,卒于军中,为二十八宿之箕星,氏人为纪念冯异,以“大树”为堂号,以“将军世泽、天官家声”为堂联。大树堂堂号的冯姓分支很多。

「后汉书」上列有专传记述,大致如下:「父城人,字公孙,事光武拜偏将军,封阳夏侯。复平赤眉,击匈奴,历领北地、安定、天永太守事。后攻隗纯于冀,卒于军,谥节。异性谦退,每所止舍,诸将常并坐论功,异独屏立树下,军中号为大树将军。」



    2、同舆堂 或 三同堂:

根据《后魏书》记载,冯诞和后魏高祖同岁,幼同学,娶高祖妹安乐公主为驸马都尉。他常和高祖同舆而行,所以称"同舆堂"。又同案而食,同砚而学--同舆、同砚、同案,所以叫"三同堂"。



    3、市义堂:

战国时冯驩,是孟尝君的食客。起初孟尝君对他只当一般门客对待,后来孟尝君派他到薛地,他把所有帐户叫来,宣布将债券烧掉,给所有帐户解决了困难。冯驩回去后,对孟尝君说:"讨来的钱我全部买了'义'带回来。"(市就是买)。孟尝君当时不懂这句话的意思,后来,孟尝君罢了官到薛地去,薛人夹道欢迎,这时孟尝君才省悟地感谢冯驩说:"今天我尝到了你替我买的珍贵物品--义,这可是万金难买呀!"



    4、始平堂:

冯氏远祖始于周代。族谱载:“受姓始祖毕公,名高,文王第十五子,左右武王率修文武绪业,武王践位于毕,今陕西西安咸阳县毕原,康王十二年保鳌东郊,厥后支子采食于冯邑,即始平郡。子孙去邑为氏,书作冯。”始平乃冯氏发祥之地也。冯姓因始祖毕公高食邑于河南冯城,因名河南堂、始平郡。



    5、始于堂:

冯氏远祖始于周代。族谱载:“受姓始祖毕公,名高,文王第十五子,左右武王率修文武绪业,武王践位于毕,今陕西西安咸阳县毕原,康王十二年保鳌东郊,厥后支子采食于冯邑,即始平郡。子孙去邑为氏,书作冯。”始平乃冯氏发祥之地也。



    6、四德堂:

典自五代冯道。冯道,瀛州景城(今河北沧州西)人,字可道,自号长乐考。后唐、后晋为宰相,后汉、后周为太师,居官20多年,历四姓十君。其间,曾主持校定"九经",雕板印刷,开官府刻印书籍之先河,世称"五代监本"。究"九经"之核心,乃孝、弟(悌)、忠、信之四德。冯氏后人于是以"树德"(或"竖德")、"四德"作为堂号。。四德堂冯氏分支很多。



    7、树德堂:

冯异助光武帝刘秀推翻王莽政权,是当时屈捎可数的功臣,但他不宜功臣自居,不炫耀自己的功劳。从不争名夺利,每于论功时,屏树于皿、立,倚树让功。帝奇之,询其因,异祖日:卫社稷锄奸贼,乃臣份内之事,何以居功乎。帝钦之。封应候,征西大将军,军中固号,大树将军,因功德齐名故称树德堂。(江苏泗洪冯氏)



    8、竖德堂:

参看四德堂

“竖德堂”出自五代时冯道的故事。冯道,瀛州景威人,字可道,历四姓十君,在相位20余年,自号长乐老。后唐、晋时任宰相,在他倡议下,校对“九经”文字,并组织刻工雕刻,至后周才完成,后世称“五代监本”,官府大规模刻书自此开始。“九经”即:《易》、《书》、《诗》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《周礼》、《议礼》、《札记》等。古九经书,其内容都讲道德仁义,后来冯姓人家为纪念这位宰相,取堂号名“竖德堂”。



    9、世德堂:

浙江上虞永丰冯氏:始祖:[宋]冯汝龙; 先祖:冯织文; 先祖:冯缙文 始祖汝龙,宋代居湖广鄂州;第七世孙织文、缙文,迁居虞邑四都永丰乡夏盖湖冯家山。



    10、永言堂:

是以孝思为宗旨命名的,作为广东省广宁黄坪冯氏大宗祠的堂号,中进中厅木柱联为证“永福永寿永康宁百代贻谋绵祖泽,言孝言慈言忠信一堂乐事叙天伦。”勉励族人把孝廉当传家之宝,永远代代相承。
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