爱家谱
爱家谱

柳氏迁徙分布及渊源介绍

70-01-01阅读  0
柳姓约占全国汉族人口的0.1%,尤以山东、四川、湖南、湖北等省分布较多,这四省柳姓约占全国汉族柳姓人口的62%。

迁徙分布

柳氏早期主要在今河南北部和山东西部一带发展繁衍。公元前256年,鲁国为楚所灭,柳姓人有一部分南迁至楚国境内。秦统一六国,又有一批柳姓人迁往山西境内。秦末,河东郡解县(今山西省运城县解州镇)成为了柳姓的又一个聚居地。在此后相当长的一段时间内,河东解县成为柳姓的发展繁衍中心,河东郡则为柳姓的郡望地。战国末期南迁至楚国境内的柳氏,在晋代以前有一部分迁入四川。还有的迁入广西并融入了少数民族。早期居住在河南境内的柳氏,有一部分往北迁到河北,还有的南迁至福建。唐高宗总章年间,河南光州固始人陈政、陈元光父子奉命入闽平乱,有河南的柳姓军校随同前往。唐代以后,柳氏在南方逐渐繁盛起来,分布比较广泛。宋元明清时期,柳姓名人多出江苏、安徽、浙江、福建等南方之地,北方柳姓多沉寂,由此,柳姓称盛于南方的状况不言而喻。明代柳姓作为大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河北、河南等地,清代居闽、粤之地的柳姓有入台、徙新加坡等地者。今日柳姓尤以山东、四川、湖北、湖南等省居多。第六次人口普查显示,柳姓人口列全国第一百三十位。



关于柳姓来源较多,目前公认的有六个来源,分别如下:

来源一

源于姬姓,出自春秋时鲁国大夫姬展禽之后,属于以居邑名为氏。据史籍《广韵》记载,春秋时期的鲁国有大夫展禽(公子展),食采于柳下(今河南濮阳柳下屯镇),其子孙后代遂以邑名为姓氏,称柳氏。《元和姓纂》上记载,周公旦的裔孙鲁孝公姬称有个儿子叫姬展,姬展的孙子叫姬无骇,他以父亲的名字为姓氏,称展氏。后传至展禽一代,称公子展,食采于柳下,其后裔子孙就以柳为氏,世称柳氏至今。

来源二

源于芈姓,出自春秋时楚怀王孙子心之后,属于以都城名为氏。战国末期,楚怀王熊槐有孙子名熊心,在秦末农民大起义时,被西楚霸王项羽推为首领,也称楚怀王,号称“义帝”,建都于柳(今湖南常德)。《通志·氏族略六》记载:“怀王孙心,都郴,其后遂为郴氏。”而司马迁在《史记》中则明言:“怀王心无后”。虽然楚怀王根本就未能到达即定的新都城长沙,被项羽派九江王英布等追杀于郴县(今湖南郴州)。《史记集解》中引汉朝名家文颖的话说:“郴县有义帝冢,岁时常祠不绝。”文颖是汉朝末期的人物,果如其言,则对楚怀王的祀祭实际上完整地持续了两汉的全历程。由此看来,刘汉皇室对楚怀王的盖世奇功是相当尊崇的,这虽然不能回避刘氏对楚怀王“先入关中者王之”之谕的感激之怀在起诺大作用,但毕竟为历史保留了真正属实的一笔。在楚怀王熊心的后裔子孙以及族人中,有以先祖立都之城名为姓氏者,称柳氏、郴氏,世代相传至今。

来源三

源于改姓,属于因故改姓为氏。这里列举两个比较有名的人。一个是明末清初有著名民间评话艺术家柳敬亭。柳敬亭,原名曹永昌,祖籍南通余西场,生于江苏泰州。因在十五岁时强悍不驯,屡屡犯法,得泰州府尹李三才为其开脱而流落在外。他先后逃亡于泰兴、如皋、盱眙。后因听艺人说书,也在市上依稗官小说开讲,居然能倾动市人。曹永昌后来渡江南下,变姓为柳,改名逢春,号敬亭。因其面多麻,人皆以柳麻子呼之。柳逢春在云间(今上海)得到莫后光的指点,书艺大进。之后到扬州、杭州说书。黄宗羲在《柳敬亭传》中写道:“敬亭既在军中久,其豪滑大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事,无不身亲见之。且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。每发一声,使人闻之,或如刀剑铁骑,飒然净空;或如风号雨泣,乌悲暮骸。亡国之恨,檀板之声无绝,有非莫生之言可尽者矣。”因此柳敬亭的后裔子孙中,都称柳氏。

另外一人便是明末清初名妓柳如是。柳如是,原名杨隐,吴江人(今江浙一带)。自幼聪颖绝伦,入吴江盛泽镇归家院名妓徐佛家为婢,受其熏染,“博览群籍,能诗文,间作白描花卉,秀雅绝伦。”后被卖入明朝故相周道登家,因年幼明慧,主人常抱膝上,教以诗词歌赋。十四岁时,杨隐离开周府,流落为妓,往来于吴越间,与高才名士交往,改名柳如是。柳如是婉媚俏丽,格调高绝,于是江左之地,“一时喧誉,独推章台”,遂成一代名妓。在明末,嫁与著名文学家钱廉益为妾,其善画,白描花卉,雅秀绝伦,山水石竹,淡墨淋漓。又博览群书,著有《戊寅草》、《柳如是诗》等,称为“秦淮八艳”之首。

来源四

源于鲜卑族,属于汉化改姓为氏。在西魏宇文泰集团实行府兵制时采取的措施,当时将其新军将领,除在六镇仍保持复姓者不动外,其他人皆按功劳次序,将已改的汉字单姓恢复或改为鲜卑旧姓,宇文泰集团恢复胡姓的目的,在于加强胡族贵族内部以及胡汉统治者之间的合作,而被改姓者则的确因之提高了自己的社会地位,因此著名的南北朝宫体文学的代表作家庾信曾在《出自蓟门行》中记载:“梅林能止渴,复姓可防兵。”说明复姓在社会上有特权地位。

来源五

源于蒙古族,出自元、明朝时期蒙古鄂柳特部,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志?氏族略?附载蒙古八旗姓》记载:蒙古族鄂柳特氏,亦称鄂尔果诺特氏:世居喀尔喀(今蒙古国)。后有满族、鄂温克族引为姓氏者,在清朝中叶以后,蒙古族、满族、鄂温克族多冠汉姓为柳氏、刘氏等。

来源六

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今彝族、苗族、水族等少数民族中,均有柳氏族人分布,多为明、清时期,中央王朝在中南、西南地区实行改土归流运动中,被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓,亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。

对于柳姓以上这六个来源也可称之为四个来源,其一为柳下惠、其二为芈姓、其三为改姓,其四为少数民族改姓氏。四个来源也好,六个来源也好,历史学家较为认可的是第一种说法,即柳姓为柳下惠之后。因此有许多史料文献都如此记载。《通志·氏族略第四》载:“展氏,姬姓,鲁孝公之子公子展之后,以名为氏。”“臣(郑樵)按:隐公八年,无骇卒。无骇者,展之孙也。《传》育羽父请氏,公命以字为展氏。”《春秋左传·隐公八年》传云:“无骇卒,羽父请谥与族。……公命以字为展氏。”杜预注:“诸侯之子称公子,公子之子称公孙,公孙之子以下父字为氏。无骇,公子展之孙,故为展氏。”《淮南子·说林训》:“柳下惠见饴日:可以养老。”高诱沣:“柳下惠,鲁大夫展无骇之子,名获,字禽。家有大柳,树惠德,因号柳下惠。一曰柳下邑。”因此这样说来,中国柳姓之始当为柳下惠。

祖地

濮阳市

濮阳古称帝丘,据传五帝之一的颛顼曾以此为都,故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期,因位于濮水(黄河与济水的支流,后因黄河泛滥淤没)之阳而得名,是中国古代文明的重要发祥地之一。1986年,境内出土的石磨盘、石磨棒、三足陶等裴李岗文化典型器物证明,七、八千年前这里已有人类活动。1987年,在濮阳西水坡发掘出三组蚌砌龙、虎图墓葬。据测定,其年代距今6400年左右,蚌壳龙被考古界公认为“中华第一龙”。专家据此遗址推断,6000年前濮阳地区已率先进入父系氏族社会,并成为中华民族龙文化的发源圣地。濮阳因此被中华炎黄文化研究会命名为“中华龙乡”。漫长的历史岁月,在这片土地上留下了众多传说和历史的烟云,如仓颉造字、晋文公退避三舍、柳下惠坐怀不乱等历史佳话,春秋时期诸侯14次会盟、晋楚“城濮之战”、齐魏“马陵之战”、宋辽“澶渊之盟”等历史遗迹。许多历史名人如兵家之祖吴起,一代名相、改革家商鞅,天文大师僧一行,治黄名师高超等均诞生在这里。


堂号

柳姓堂号主要有:“河东堂”、“愈思堂”等
展开全文
阅读0点赞0
评论 点赞 转发